Actes du colloque sur

Le legs benjaminien
Pensée, critique et histoire après Walter Benjamin [Assemblage 0501]

Montés par
Mahité Breton, Eva Labarias et Alexandra Popovici

Présentation (de Terry Cochran)

Dans la critique contemporaine, les restes littéraires de Walter Benjamin constituent un corpus incontournable, son héritage textuel étant devenu l'objet d'une appropriation sans fin et sans précédent. Une fois prises dans l'engrenage universitaire de la production du savoir, les réflexions de Benjamin se trouvent inscrites dans une pléthore de traditions qui vont du marxisme à la théologie, de la littérature à la philosophie, des études visuelles (y compris le cinéma et la photographie) à l'anthropologie. Sur cette toile de fond, les participants à ce colloque, qui a eu lieu en avril 2005 à l'Université de Montréal, visaient à interroger le rapport entre les réflexions de Benjamin et la critique actuelle, ainsi qu'à articuler le rôle potentiel de cet héritage dans l'invention d'une nouvelle pensée critique.

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I. Les modalités de l'héritage

• Alexandra Popovici, Walter Benjamin: un legs universel ou à titre particulier [01]
• Aude Boivin Filion, L'anachronisme de l'image (Bild): critique de la théorie de l'histoire de Walter Benjamin [02]

II. Figures de la ville

• Luc Gougeon, Une carte topographique de l'esprit benjaminien [03]
• Taïka Baillargeon, La ville entre utopie et achèvement. Réflexion sur le legs de Benjamin dans l'architecture contemporaine [04]

III. Visages de la transcendance

• Marie-Hélène Charron-Cabana, Bafouiller sur le transcendant [05]
• Martin Beaulieu, Le legs benjaminien: un pont entre l'Asie et l'Occident? [06]
• Benoît Faucher, Le sujet du destin [07]
• Benoït Gagné, La passion selon W.B. [08]

IV. Inspiration et destruction

• Vicky Pelletier, Walter Benjamin: histoire et utopie [09]
• Eva Labarias, Révélation et inspiration ou le rêve de la critique esthétique [10]

V. Images de la pensée et du langage

• Diana Zarnoveanu Andrasi, L'image de la langue prise dans l'image de la pensée (ou le troisième élément) [11]
• Véronique Lamontagne, Comment Walter Benjamin contribua à révolutionner la musicologie sans même jamais s'en rendre compte [12]
• Eddy Savescu, Linguistique et rédemption [13]
• Mathieu Teasdale, Benjamin: Esthétique et modernité [14]

VI. La Tradition de la critique

• Marianne Villeneuve, Une narration de la critique: le savant dans la crypte [15]
• Mahité Breton, Réflexions sur le rapport aux textes du passé [16]
• Patricia Aristizábal, Benjamin comme critique littéraire: Les affinités électives de Goethe [17]

VII. Inscriptions du protagoniste

• Philippe Guay, Perte du passé, perte du futur: l'échec de la temporalité moderne [18]
• Marie-Claude Gourde, L'expérience autobiographique chez Benjamin: du lieu de mémoire au devenir-mort [19]
• Sara-Danièle Bélanger-Michaud, Mort symbolique, révolution et rédemption: destruction et création de l'histoire et du temps dans le matérialisme historique [20]
• Isabelle Laberge-Bélair, Le détour, ou la pensée comme « création de toutes pièces » [21]
• Alexandre Trudel, De Walter Benjamin à Guy Debord: le travail du négatif dans la modernité [22]